مسألة : إذا نوى صوم يوم الشك من شهر رمضان من غير أمارة من رؤية ، أو خبر من ظاهره العدالة . قال ابن أبي عقيل ( 1 ) : أنه يجزئه ، وهو اختيار ابن الجنيد ( 2 ) ، وبه أفتى الشيخ في الخلاف قال فيه : وقد روي أنه لا يجزئه ( 3 ) . وقال في المبسوط : وإن صام بنية الفرض روى أصحابنا أنه لا يجزئه ( 4 ) . وقال في النهاية ( 5 ) والجمل ( 6 ) والاقتصاد ( 7 ) وكتابي الأخبار ( 8 ) : لا يجزئه وهو حرام ، واختاره السيد المرتضى ( 9 ) ، وابنا بابويه ( 10 ) ، وأبو الصلاح ( 11 ) ، وسلار ( 12 ) ، وابن البراج ( 13 ) ، وابن إدريس ( 14 ) ، وابن حمزة ( 15 ) ، وهو الأقوى . لنا : إنه قد اشتمل على وجه قبح فيكون منهيا عنه ، والنهي في العبادة يدل على الفساد .

--> ( 1 ) لم نعثر على كتابه . ( 2 ) لم نعثر على كتابه . ( 3 ) الخلاف : ج 2 ص 180 المسألة 23 . ( 4 ) المبسوط : ج 1 ص 277 . ( 5 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 391 . ( 6 ) الجمل والعقود : ص 120 - 121 . ( 7 ) الإقتصاد : ص 293 . ( 8 ) تهذيب الأحكام : ج 4 ص 183 ذيل الحديث 510 . الإستبصار : ج 2 ص 79 ذيل الحديث 239 . ( 9 ) الإنتصار : ص 62 . ( 10 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 126 ذيل الحديث 1922 . ولم نعثر على رسالة علي بن بابويه . ( 11 ) الكافي في الفقه : ص 181 . ( 12 ) المراسم : ص 96 . ( 13 ) المهذب : ج 1 ص 189 . ( 14 ) السرائر : ج 1 ص 384 . ( 15 ) الوسيلة : ص 148 .